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关于我

乔军 中学高级教师。曾任铁岭市教师进修学院信息部主任、辽宁教育电视台铁岭记者站站长、铁岭电视台《教育时空》栏目制片人。系中国书画理论家协会会员、铁岭市书法家协会会员、铁岭市写作学会理事、铁岭市曹雪芹研究会常务理事。曾任《铁岭教育信息》责任编辑、《铁岭教育》执行副主编。任《辽北历史名人书画选》一书编委,书法作品曾获辽宁省师专系统书法比赛一等奖,著有《铁岭历史》、《可爱的铁岭》等著作,数十篇文章被公开发表。所撰《国旗寄语》被百度网当作范文采用。

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【转载】古诗词中的二十大典故【转】  

2017-08-01 15:57:28|  分类: 语文天地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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古诗词中必须知道的十大典故(下)

问渠那得清如许

一枝红杏出墙来

闻道授业解惑也

必看今日之拾条

古诗词中必须知道的十大典故(下)

斗草

古诗词中必须知道的十大典故(下)

斗草:一种古代游戏。竞采各种花草,以多寡优劣决胜负。亦称斗百草。南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》载:“五月五日,谓之浴兰节。荆楚人并踏百草.又有斗百草之戏。”唐司空图《灯花三首》之二:“明朝斗草多应喜,剪得灯花自扫眉。”

古诗词中必须知道的十大典故(下)

化碧

古诗词中必须知道的十大典故(下)

《庄子外物》载,苌弘是周朝的贤臣,无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后,当地人用玉匣把他的血藏起来,三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

古诗词中必须知道的十大典故(下)

楼兰

古诗词中必须知道的十大典故(下)

《汉书》载;楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。如:从军行王昌龄青海长云暗雪山,疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

古诗词中必须知道的十大典故(下)

双鲤

古诗词中必须知道的十大典故(下)

古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》:“蒿云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。”

古诗词中必须知道的十大典故(下)

劳歌

古诗词中必须知道的十大典故(下)

劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。

古诗词中必须知道的十大典故(下)

红豆

古诗词中必须知道的十大典故(下)

传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又称“相思树”。常用于象征爱情或相思。如王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”

古诗词中必须知道的十大典故(下)

献芹

古诗词中必须知道的十大典故(下)

《列子·杨朱》有一个故事说,从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟“蜇于口,惨于腹”。用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》:“尚有献芹心,无因见明主。”

古诗词中必须知道的十大典故(下)

抱柱

古诗词中必须知道的十大典故(下)

相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来,这时河水猛涨,淹没桥梁,尾生为了坚守信约,不肯离去,抱住桥柱,淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》:“常存抱住信,岂上望夫台。”

古诗词中必须知道的十大典故(下)

怀桔

古诗词中必须知道的十大典故(下)

指孝顺双亲。《三国志·吴志·陆绩传》:“绩年六岁,于九江见袁术,于九江见袁术,术出桔,绩怀三枚,去,拜辞坠地。术谓曰:‘陆郎作宾客而怀桔乎?’绩跑曰:‘欲归遗母。’术大奇之。”唐人张祜《送魏尚书赴镇州行营》诗云:“伍员忠是节,陆绩孝为心。”范成大《送詹道子教授祠养亲》:“下马入门怀桔拜,身今却在白云边。”

古诗词中必须知道的十大典故(下)

采薇

古诗词中必须知道的十大典故(下)

殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》:“相顾无相识,长歌怀采薇。”

古诗词中必须知道的十大典故(上)

月老是从什么时候出现的?

以前送别真的只是在长亭吗?

比采菊东篱更早的隐居又是谁提出的?

答案就在这里了

古诗词中必须知道的十大典故(上)

哀鸿

古诗词中必须知道的十大典故(上)

哀鸿比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流,“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗·小雅·鸿雁》曰:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维比哲人,谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》:“三更忽轸哀鸿思,九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。

古诗词中必须知道的十大典故(上)

寒食

古诗词中必须知道的十大典故(上)

寒食,节日名,清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推,在其死亡之日禁止举火,只吃冷食。该节由此而来。唐韩翃《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。”

古诗词中必须知道的十大典故(上)

月老

古诗词中必须知道的十大典故(上)

传说唐朝韦固月夜里经过宋城,遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视,一个字也不认得,向老人询问后,才知道老人是专官人间婚姻的神仙,翻检的书是婚姻簿子。因此后来称媒人为月下老人,或月老。

古诗词中必须知道的十大典故(上)

秦晋

古诗词中必须知道的十大典故(上)

春秋时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折:“倒赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋。”

古诗词中必须知道的十大典故(上)

梨园

古诗词中必须知道的十大典故(上)

梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才,在历史上产生了深远的影响。因此,后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”。

古诗词中必须知道的十大典故(上)

三径

古诗词中必须知道的十大典故(上)

西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院子里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往。后来,三径便成了隐士住处的代称。

陶渊明《归去来兮辞》中曾有:“三径就荒,松菊犹存”的句子。白居易《欲与元八卜邻先有是赠》:“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。”

古诗词中必须知道的十大典故(上)

执牛耳

古诗词中必须知道的十大典故(上)

古代诸侯举行盟会,订立盟约,要每人尝一点儿牲血,主盟的人亲手割牛耳取血,并饮或以血涂抹在嘴唇,以示诚意,所以用“执牛耳”指做盟主。后来指在某一方面居领导地位。典故出自《左传·哀公十七年》:“诸侯盟,谁执牛耳?”。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》:“太仓之执牛耳,海内无不受其牢笼。”

古诗词中必须知道的十大典故(上)

南浦

古诗词中必须知道的十大典故(上)

南浦,水边的送别之所。屈原《九歌·河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。”江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”范成大《横塘》:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

古诗词中必须知道的十大典故(上)

桑梓

古诗词中必须知道的十大典故(上)

《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的,对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。

古诗词中必须知道的十大典故(上)

鸡黍

古诗词中必须知道的十大典故(上)

《论语》载:子路随孔子出游时落后了,遇见一位正在劳动的老人,就向他打听。由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路住宿,还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》:“故人具鸡黍,邀我至田家。

 诗歌鉴赏   满园春色《古诗词中必须知道的二十大典故(下)》

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